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有人说：“基督教是‘洋教’，是帝国主义进行文化侵略的工具，我们还是孔子好了。”请我们注意，外国侵略中国是事实，但他们所用的工具就不止是基督教，医学、文化、科学、哲学、音乐与戏剧都曾被利用过，难道被利用过的东西就成了坏事吗？医学、音乐等等和基督教一样，本身都是好的，外国利用这些作侵略的工具，只能说明是侵略者的阴谋诡计。我们要识破和揭发他们的计谋，不再被利用就好了。至于孔子，根本就算不得一个宗教，孔子只不过是个思想家，充其量称为圣人（其实这也不太合适）。如果说基督教是洋教，那么佛教和伊斯兰教，何曾不是洋教呢？不过他们之所以称“洋”，是特指美、英而言。其实基督教不是出于英美等国，而是出于亚洲（黄种人）——以色列国的。只是因为英美等国多半了基督，他们得了永福，再把出于亚洲的基督教传回亚洲和世界各国。我们误基督教是洋教，这里有两个问题： ，如果说英美用基督教侵略我们，为什么他们不传华盛顿、林肯等，而偏偏要传个亡国的耶稣呢？如果说他们用基督教侵略我们，倒不如说亚洲的基督教侵略了英美呢？其实基督教不是哪一国的，神差祂的儿子降生在一个亡国的、直到今日还被人厌弃的以色列国，这是神的智慧。假如耶稣降生在英国，那就更会被人认为英国是藉着耶稣来侵略亚洲。要传基督是救世主，那就不容易了。

现在世界各地所用的公元是怎样来的呢？很多人都知道，这是耶稣降生的年号，这就足以证明耶稣确是来过世界的。奇怪的是，现在全世界，无论是基督教 或是非基督教 ，他们都用了“公元”（当然还有一些 兼用其他年历），“公元”就成了有神的见证。世界各国无形中都沿用了“公元”借以见证神的儿子耶稣基督的降生。从那时起，福音就传开了。为什么世界各国不用佛教教主释迦牟尼的生辰或伊斯兰教教主穆罕默德的生辰或美国总统华盛顿的生辰作公元呢？为什么竟会用上被人厌弃的基督耶稣的生辰为公元呢？因为耶稣是真神、是救主，这有神的心意。

 “他是叫秦，还是姓秦？” 村长思索，道：“就让他姓秦吧，名字就叫做牧，秦牧。长大了，便叫他去放牧，好歹能够过活。”
    “秦牧。”司婆婆看着襁褓中的婴孩，那婴孩也不怕她，竟然咿咿呀呀的笑了。
 江边，笛声传来，牧童坐在一头母牛背上吹笛，笛声清脆悠扬。这牧童十一二岁年纪，长得眉清目秀，唇红齿白，衣衫半敞，胸前挂着一枚玉佩。
    这少年正是十一年前司婆婆从江边捡来的婴儿，这些年来村里的老人含辛茹苦将这孩子养大，司婆婆不知从哪儿弄来一头母牛，让婴儿时的秦牧每天喝牛奶，熬过了容易早夭的时期。
    残老村的村民虽然都凶神恶煞，但对他都很好，司婆婆是个裁缝，平日里秦牧随着司婆婆学裁衣，跟着药师学采药炼药，跟着瘸子爷爷学腿功，跟着瞎子爷爷学听音辨位，跟着没有手脚的村长学呼吸吐纳，日子倒也过得很快。
    这头母牛是他儿时的奶娘，司婆婆原本打算卖掉，但秦牧不舍，因此放牛的任务便也交给了他。
    他经常在江边放牛，青山如黛，碧波白云，很是惬意。“秦牧，秦牧，救救我！”
    突然，他身下的母牛开口说话，秦牧吓了一跳，连忙从牛背上跳下来，只见那头母牛眼中含泪，口吐人言，向他道：“秦牧，你吃我奶长大，我算是你半个娘，你要救我！”
    秦牧眨眨眼睛，试探道：“我如何救你？”
    那母牛道：“你腰间有镰刀，将我的皮扒下来，便可以救我脱困。”
    秦牧迟疑，母牛道：“你忘记哺育之恩了吗？”